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明時代の掛軸　激安骨董品　中国古美術 BD448A11-7
禅語ではしばしば登場する『壷』という字ですが、こちらはまさに『壷』一字が揮毫されおります。掛け軸、仏画、日蓮宗、髭曼陀羅。壷には様々な意味がございますので、場面に合わせた見立て使いをしても面白いと思います。宮崎県神社誌（昭和６３年９月発行）。共箱は蓋裏に『横物一字　紫野雪窓（花押）』と署名されております。書家　柳田泰山　書　菊池康郎緑星囲碁学園十ケ条本物保証新品同様。本紙、表装共に状態はとても良いです。コレクターユイ直筆色紙2枚セット。箱は二重箱仕立てになっております＊写真⑪。●末迄 達磨図 紙本 掛軸 墨書 サイズ約192×約42。保護用の段ボールも付いております＊写真⑫。アンディ作1.5尺幅立 雲山映日図 桐箱付 縦186cm 幅54.5cm 兵庫県。\r\r長さ119.5㎝　幅42.9㎝(表装も含む)\r\r共箱。612*151書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。二重箱。●戦前伊勢神宮 天照皇大神宮 荒木田神主 掛軸 151×約45。\r\r▢小田雪窓（おだせっそう）\r明治34年(1901)～昭和41年(1966)\r臨済僧。みきぴこん【茶道具】 大徳寺立花大亀和尚筆  画賛『桃花笑春風』　B581。鳥取。軸先　まとめ　現状渡し　材質不明。室号蔵暉室。★掛軸/茶掛！『紫野 藤田 寛道』筆！『庵中閑打坐』！紙本/共箱/紙箱付★。後藤瑞巌の法を嗣ぐ。掛軸 茶掛け 立花大亀 漢詩 書 共箱 京都大徳寺塔頭徳禅寺。大徳寺506世。軸先　現状渡し　まとめ　骨　木製など。大徳僧堂師家・大徳寺派管長。掛軸　大徳寺　寛州。昭和41年遷化。最終価格 中国　宋坑端渓硯　実用硯。65歳。京都要法寺４６世日正上人ご真筆ご本尊！日興・日目・日尊上人連綿の法灯のご本尊！。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#小田雪窓\r#書\r#一字\r#大徳寺\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#掛軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#管長\r#待合\r#鳥取\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間