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あずまきよひこ先生 サイン色紙
富士山を一筆で描き、『雲無心』三文字が添えてあります。奥州銘石　御留石　雄勝硯　すずり　書道。お目出度い意匠ですので初釜を始め様々なお茶会で季節を問わずお使いになれます。穐月明/あきづきあきら「野の佛」掛け軸。落款は「宗（花押）」。明時代の掛軸　激安骨董品　中国古美術 BD448A11-7。花押より鵬雲斎大宗匠の比較的御若い時の揮毫という事が判ります。掛け軸、仏画、日蓮宗、髭曼陀羅。近くで観察すると富士図の右下に小さなシミがあります＊写真⑦。宮崎県神社誌（昭和６３年９月発行）。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑫。書家　柳田泰山　書　菊池康郎緑星囲碁学園十ケ条本物保証新品同様。掛けた際裏側になるので見えることはありません。コレクターユイ直筆色紙2枚セット。程度は写真でご確認下さいませ。●末迄 達磨図 紙本 掛軸 墨書 サイズ約192×約42。\r\r無地箱。アンディ作1.5尺幅立 雲山映日図 桐箱付 縦186cm 幅54.5cm 兵庫県。紙本。612*151書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。塗軸。●戦前伊勢神宮 天照皇大神宮 荒木田神主 掛軸 151×約45。\r\r長さ170.5㎝　幅34.5㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ27㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『雲無心』\r【読み】\rくもむしん\r【意味】\r雲には一箇所にとどまろうとか、どんな姿かたちをしようとか、そのような意志は毛頭ない。みきぴこん【茶道具】 大徳寺立花大亀和尚筆  画賛『桃花笑春風』　B581。無心である。軸先　まとめ　現状渡し　材質不明。それ故に雲は千変万化、自由自在の働きをするのである。★掛軸/茶掛！『紫野 藤田 寛道』筆！『庵中閑打坐』！紙本/共箱/紙箱付★。雲には一切の執着心がないから、いろんな条件、すなわち因縁によって自在に変化する。掛軸 茶掛け 立花大亀 漢詩 書 共箱 京都大徳寺塔頭徳禅寺。そのことはまた、雲に本来固定観念がないからである。軸先　現状渡し　まとめ　骨　木製など。雲は無心無根の象徴でもある。掛軸　大徳寺　寛州。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。最終価格 中国　宋坑端渓硯　実用硯。現大宗匠。京都要法寺４６世日正上人ご真筆ご本尊！日興・日目・日尊上人連綿の法灯のご本尊！。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。ハイキュー完結記念サイン入り色紙。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　保管品 古美術 BD161A10-3。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。高見順　色紙。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。山本達夫　二行書　掛軸　/第5代日本銀行総裁　大蔵大臣。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#雲無心\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆