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●末迄 達磨図 紙本 掛軸 墨書 サイズ約192×約42
円相が描かれ、和歌が添えられております。アンディ作1.5尺幅立 雲山映日図 桐箱付 縦186cm 幅54.5cm 兵庫県。若干の巻きジワがありますが、全体の調子は良好です。612*151書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\r長さ151㎝　幅23.5㎝（表装を含む）\r\r≪短冊≫\rタテ36㎝　ヨコ6.3㎝\r\r【読み】\r里の子が振り積む雪をまろはして　まろしと見るは夢かうつつか\r＊降り積む・・・降って積み重なる　まろはす・・・転がす　まろし・・・丸い　夢かうつつか・・・夢と現実がはっきりとわからない状態。●戦前伊勢神宮 天照皇大神宮 荒木田神主 掛軸 151×約45。夢見心地の状態。みきぴこん【茶道具】 大徳寺立花大亀和尚筆  画賛『桃花笑春風』　B581。\r【解釈】\r村里に住んでいる子が雪遊びをしている情景。軸先　まとめ　現状渡し　材質不明。雪だるまを円相に見立て、それを悟りの境地と見る無我の境地。★掛軸/茶掛！『紫野 藤田 寛道』筆！『庵中閑打坐』！紙本/共箱/紙箱付★。円相を描くことは決して堅苦しくなく、心で描くことの重要性が表されているのではないでしょうか。掛軸 茶掛け 立花大亀 漢詩 書 共箱 京都大徳寺塔頭徳禅寺。\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。軸先　現状渡し　まとめ　骨　木製など。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛軸　大徳寺　寛州。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。最終価格 中国　宋坑端渓硯　実用硯。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。京都要法寺４６世日正上人ご真筆ご本尊！日興・日目・日尊上人連綿の法灯のご本尊！。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#和歌\r#短冊\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間